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  Historia
 

HISTORIA


San Antonio Charapani como era antes llamado Charapan, el sentido del nombre Charapi puede ser el de: cosa que tiene una hinchazón, además el significado es difícil de conocer, por que es insegura la raíz del cual deriva, se pueden mencionar algunos significado:

*    Charani: tronar reventar algo; quebrar maíz verbo derivado de la raíz chara.

*    Charhanteni: grieta. Si charapani deriva de la misma raíz de este verbo (charha) puede significar cosas que va agrietándose, quebrando.

*   Charapiti o charapeti: colorado o rojo.

*   Charapu: agalla, cuenta o árbol o fruta.

*   Charapi: vino de miel.

El nombre sufrió cambios en su pronunciación a lo largo del tiempo y a estado sujeto a transcripciones diversas como: Charapani, Charapichu, Chiaropan, Chiaropani, Chirapani, etc.

La denominación del siglo XXI fue charapan que significa:

``Lugar de tierra colorada´´ este nombre fue el resultado lingüístico y cultural de una larga y accidentada  trayectoria
Fue fundado en el siglo XVI en el año de 1532, por señores naturales de la región y algunos funcionarios de la ocupación hispana que entonces estaba instaurada, acompañados de un fraile llamado Fray Juan de San Miguel, unos diez años después de que la región fuera invadida por expediciones militares españolas. Para ello, gente de varios caseríos de la comarca se redujo ahí, alrededor de 1534  y más tarde se engrosó con otra más que se congregó a fines de dichos siglo para agregar barrios concentrados, consolidando lo que seria su comunidad agraria y el gobierno de su republica de naturaleza.

El escudo oficial del municipio fue aprobado por el cabildo del H. Ayuntamiento de Charapan, el cual se integra  con los siguientes elementos:

La parte del diseño que contiene un gabán de lana pura, representa las artes ancestrales de la cabecera municipal, en la parte superior del escudo se representa un glifo o signo queda nombre al municipio y a sus varias interpretaciones.

Sobre el fondo negro se expanden los dioses titulares del pueblo purhepecha: el sol (tata juriata)  y la luna ( nana cutzi), representados por los personajes principales de la danza de los viejitos de Charapan, guiando el punto de atención al centro del escudo, donde esta presente la mascara de Korkobi (pájaro madrugador), en su centro los cuatro rumbos del cosmos, de forma similar o como se representa en la bandera purhepecha.

La división del escudo en cuatro campos, se deduce a partir de las cuatro estrella (tamu joskuecha),  que hace sita a la pirecúa más antigua que se conoce, al mismo tiempo, es el emblema de las cuatro comunidades representativas del municipio: Charapan, San Felipe de los Herreros, Cocucho y Ocumicho.

El escudo de armas acuartelado en cruz, proyecta en el primer cuartel, sobre campo morado y tonos populares una señal de transmutación y cambio asiendo patente el color asignado ala región de la ciénega de Zacapu, lugar de donde se ubican los primeros asentamientos purhepecha. Así mismo la gran olla de barro tomada del lienzo de Jucutacato hace resemblanza y honor a la comunidad de Cocucho, con ella se representa la gruta o cueva de donde proviene un pueblo purhepecha o “lugar de origen de todas las gentes” (huriata inchacuaro) “ lugar donde se mete el sol.” los personajes que salen de las cuevas representa a los primeros grupos purhepechas asentados en Tzacapu; la mujer documenta la tradición oral de Maria la piz; (leyenda que narra el descubrimiento de la ojo de agua) el ave mensajera que guió a nuestros antepasados hacia el recipiente con el preciado líquido y el perro guiador, que conduce a los muertos con el inframundo, cuerdas sin fin que auguran a la madre tierra como una dualidad: deidad de la vida y la muerte.

El segundo cuartel, sobre el color azul celeste, que significa espiritualidad y elevación del alma, también representa a la región de la cuestre de Páztcuaro y Ziraguen, se identifica  la imagen de la parroquia de San Antonio de Padua con su magestuasidad propia del estilo romántico neoclásico de los siglos XVIII – XIX, señalando sobre la sobre arquitectura la silueta de Fray Juan de San Miguel,  quien fundara Charapan en 1532.

El tercer cuartel, sobre el color amarillo oro, gloria y riqueza natural hace semejanza al significado de la bandera purhépecha rememorando a la cañada de los once pueblos se hacen también honor a la comunidad de San Felipe de los Herreros, con las herramientas propias del oficio, que simbolizan el trabajo humano como fuente y motor de todo progreso y desarrollo social.

El cuarto cuartel sobre el color verde esmeralda, legado de esperanza y vida, representa a la región  de la sierra purhépecha, destaca una figura creativa del pueblo de Ocumicho, el cual enuncia el acto de sembrar la tierra, como origen de la palabra cultura cultivar e imaginar, figuras que han dado fama en México y el mundo a esta comunidad de artistas.

Finálmente se citan las fechas de 1877  y 1995 que aluden al año en que fue creado el municipio y el año en que fue aprobado por el cabildo del H. Ayuntamiento el escudo de armas respectivamente. 

El 20 de noviembre de 1861, se le otorgó el rango de municipio, perteneciendo al distrito de Paracho, junto con Nahuatzen y Cheran. En este tiempo, llevaba  el nombre de Charapan.

En 1901, el congreso expidió un decreto en relación al territorio y la administración del estado donde aparece nuevamente Charapan como municipio con sus respectivas localidades que son:

San Felipe de los Herreros; sus principales actividades económicas son: la agricultura; su distancia a la cabecera municipal es de 15km.

Ocumicho; sus principales actidades económicas son: la artesanía y la alfarería; su distancia a la cabecera municipal es de 22km.

Cocucho; sus principales actividades económicas son: la agricultura y la elaboración de ollas; su distancia a la cabecera municipal es de 9km.

 
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